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我年轻时客居南京,慧礼和尚跟着我在一起。我到淮南任职后,慧礼也得到了龙兴寺的寺舍,和他的徒弟每天在寺内讲习他师父的佛经。我曾经外出到南京探视他,见寺内有数十间低矮的房屋,上面破下面有洞,从旁边走出看后院,便看到一片荆棘,看不见院墙。慧礼指着后院对我说:“我将要除掉这些荆棘,在这里建造房屋。等房子建成了,我不会把它作为我后代的私人财产,一定会找能继承我衣钵的人,托付给他。希望你记录这事来传给后人看,使他们不能私自占有。”当时,慧礼正靠食物来度日,看他的居处还空荡荡的样子。四年后,慧礼来我这里,说:“以前想要建造的房屋,总共一百二十间,依靠州里蒋氏的帮助,都已经建成。你何不写文章呢?”噫,为何他有这般才能! 慧礼,我了解他。他的品行高尚纯洁,学识渊博而才思敏捷,建造成寺舍又不作为私有财产,当然他建成就没有困难了。世上的人说佛祖能把祸福告之夭下的百姓,所以佛教能如此兴盛。大概那些学习佛经的人,也多有把佛学用于现世的心愿。现在那些求学的士大夫,一定会说学自孔儒。孔子的学说容易学习,但如果没有敢于吃苦远离欲望的决心,也是难以成功的。然而和尚的寺庙遍布天下,那些所谓的有才能的僧人,难道独独只有慧礼吗?凭借他的才能,践行佛学之道,去除万难而成就事业,就很容易了,这应该是他的才能吧。唉,在这方面失去了而那方面却得到了,大概也是有所作为啊。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)从事成,则是大王名亡赵之半,实得山东以敌秦,秦不足亡,译文:(2)又以为司空马逐于秦,非不知也;去赵,非不肖也。详文: