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3.C雄鼠睾丸中的精原细胞既能进行有丝分裂,也能进行减数分裂。核DA含量为2a的细胞可能是精原细胞,也可能是次级精母细胞,A错误;核DNA含量由2a到4a的过程是有丝分裂的间期,或减数分裂I前的间期,该过程不可能发生基因重组,B错误;核DNA含量由2a到a的过程是减数分裂Ⅱ,若减数分裂I前期发生等位基因的互换,则减数分裂Ⅱ后期可能出现等位基因的分离,C正确;据表分析,P基因突变雄鼠核DNA含量为2a的细胞比例明显多于正常雄鼠,而精细胞数明显小于正常雄鼠,说明P基因突变后主要阻滞了次级精母细胞进行减数分裂Ⅱ,D错误
南京市20222023学年第一学期期初六校联合调研考试高二语文试卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题
材料一:先秦诸子百家中,儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派
汉以后,法、阴阳、名三家,其基本思想为儒、道所吸收,不再成为独立学派;墨家中绝:唯有儒、道两家长期共存,互相竞争,互相吸收,形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索
在中国传统文化的多元成分中,儒家和道家是主要的两极,形成鲜明的对立和有效的互补,能够相辅相成,给予整个中国传统文化以深刻的影响
儒家的人生观,以成就道德人格和救世事业为价值取向,内以修身,充实仁德,外以济民,治国平天下,这便是内圣外王之道
其人生态度是积极进取的,对社会现实强烈关切并有着历史使命感,以天下为己任,对同类和他人有不可自已的同情,己所不欲,勿施于人,达则兼济天下,穷则独善其身,不与浊俗同流合污,在生命与理想发生不可兼得的矛盾时,宁可杀身成仁,舍生取义,以成就自己的道德人生
道家的人生观,以超越世俗人际关系网的羁绊,获得个人内心平静自在为价值取向,既反对心为形役,逐外物而不反,又不关心社会事业的奋斗成功,只要各自顺任自然之性而不相扰,必然自为而相因,成就和谐宁静的社会
其人生态度消极自保,以免祸全生为最低目标,以各安其性命为最高目标
或隐于山林,或陷于朗市,有明显的出世倾向
儒家的出类拔萃者为志士仁人,而道家的典型人物为清修隐者
儒道两家的气象不同,大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示,就是道德高尚、仁慈亲和、彬彬有礼、忠贞弘毅、情理俱得、从容中道、和而不同、以权行经等等,凡事皆能观研深究,以求合理、合时、合情,可谓为曲践乎仁义,足以代表儒家的态度
古者有儒风、儒士、儒雅、儒吏、儒将等称谓,皆寓道德学问有根底、风度温文尔雅之意
道家高士的气象似可用“涵虚脱俗”四字表示,就是内敛不露、少私寡欲、清静自守、质朴无华、超然自得、高举远慕、留恋山水等,富于诗意,富于山林隐逸和潇洒超脱的风味
我们也发现注重归真返朴,羡慕赤子般的天真或天机,保持人的真性情,厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧是老庄的特色
古者有道人、道真、道眼、道貌、道学等称谓,皆寓不同凡俗、领悟至道、风度超脱之意
儒家是忠良的气质与风度,道家是院士的气质与风度
(摘编自《儒家与道家人生气象》)材料二:儒、道两家主张虽多有不同,各有偏重,但在力主“和”与“和谐”这一点上却是完全一致的
儒家讲“和合”、“保合”、“中和”、“太和”,孔子讲“合而不同”
道家也讲“致中和,守静笃”“万物负阴而抱阳,冲气以为和”,和则生万物等等
2024届全国高考仿真模拟卷(一)理综(新课标)答案