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(无一的人物”，而不是“宛如真实的人物”

二找们之所以对文学作品中的有些人物不能忘记，正因为他是独一无二的，他有强烈的特征

我们在孩提时代就记住的民间故事、历史传说，里面的太物飞檐走壁，有非常夫的能量.具有某种传奇性，不管他真不真实，他是独一无的

这种刻画火物的能力连带着这样的人物在今天的小说写作中已经失去了

我们把笔下的人物当成是一个跟我们没有关系的客体，只不过是我们把他定向化，把他变成社会的一个部分，我们来描述他，而不是像小林所强调的那样：要写好一个人物必须具备三样东茧，首先要尊重这个人物，第二要理解这个人物，第三要爱这个人物

实际上这并不是小林个人的观，点

汪曾祺也说过，文学写作最重要的掰提花你要钻到对方心里去：海明减当年教学生观察人物时也提出过类似的要求，就是一定要跟人物心意相通

你怎么了解一个人的心？只有通过爱，通过理解，通过真正的交往，所以这时候你要调动的是你真正的经验，这个东西我把它称为文学当中的真知

这种真知在今天，在很大程度上被掩盖了

然而如果这样的真知跟你笔下的世界没有关联，我们怎么跟读者之间建立真正的联系？真知的缺失同样存在于阅读层面

很多人在读了小说之后就去模仿小说，用小说来指导自己的生活

阅读不是为了模仿，对于读者来说，文学作品里真正可贵的是那一点真知

正是从这个意义上，文学跟我们的生活密切相关

它可以帮助我们改变生活，而且应当帮助我们改变生活，但它绝不是说我们直接模仿小说里的人物，而是需要我们综合理解作品里的智慈，找到写作者对存在的态度，然后获得某种感知，把这种感知用于你的实际生活，如果得到印证，真的能够帮到你，才会成为真正有用的东西

只有这样，我们才能真正重塑文学和生命、和生活的关系，才能在文学和生命、和生活之间，建立起某种深刻的联络

的及、(摘编自格非《什么是文学的宴知》)材料二：书写“新人”是作家的课题，但是怎么发现和如何书写，需要在实践中不断思考

孙犁在这方面有自己的经验

1942年，他在《新人物·感情·气氛》一文中，敏锐地提出时代新人的问题：“新的生活和不断的战斗产生了新的人，这些人不同于父亲的一代，甚至哥哥的一代，具备了新的感触、愿望和生活习惯

他们对现实生活负起了新的责任

”孙犁熟悉农村、农民，并且能以历史的眼光发现变化，进而将这种变化与时代变迁结合起来，这是作家的过大之处

这些新人和他们的祖祖辈辈一样，是在土地上辛勤耕作的普通农民，但在抗战背景下，他们的所恩所想和精神面貌发生巨大变化，民族意识和战斗热情迸发出来一他们斗志昂高.语文试题第2页（共10页)