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代表奴隶主阶层的利益,并未体现各阶级的利益与要求,排除A项;公元前90至公元前89年,罗马帝国还未建立,排除B项;据材料“罗马统治者相继颁布一系列法律”可知,罗马统治者并未丧失立法主导权,排除C项。

只是一时的,而应是“万世”的。换句话说,张载要的是永久的太平。这万世的太平、永久的太平如何来?张载提出“开”这一重要理念。既然是“开”就不能靠等,靠恩赐,事实是太平等不来,也没有谁能思赐。“开”,就是开拓、开发、开创。它需要最大的努力、最高的智慧,必要时也会有最大的牺牲。家国情怀及家国情怀的放大版—一天下情怀,是中华美学精神的内核。这一精神在范仲淹的名文《岳阳楼记》里得到彰显。在同一个时期,张载倡言“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,而曾让张载师事之的范仲淹则高唱:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”由