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3.BA.“还都受到”表述错误,原文表述为“历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限”,并不是“都受到”。C.“不否定其他文明中关于人类合作的思想资源”表述错误,原文表述为“并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源”,应是不否定“合理的思想资源”。D.“建设“人类命运共同体”是全世界负责任的大国的共同目标”在原文中没有相关表述。原文是“打造人类命运共同体”反映了一个开放进取的中国,将自身命运和前途同世界命运和前途紧密联系在一起的一种自我定位。中国倡导建设人类命运共同体,也是在呼吁世界团结起来,共同克服当前面临的困难”,可以看出“打造人类命运共同体”主要是反映中国的状态。

10.C(“四家为邻”“四邻为保”是并列句子，应在“四邻为保”后断句，排除B、D两项；“食禄”修饰“家”，中间不能断开，“与民争利”意思是和百姓争夺利益，“利”是“争”的宾语，中间不能断开，排除A项。原文标点为：百户为里，五里为乡，四家为邻，四邻为保。在城邑者为坊，田野者为村。食禄之家，无得与民争利。工商杂类，无预士伍。)

(11)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.“善鲜卑语”与“衡少善属文”(《张衡传》)两句中的“善”字含义相同。B.“表请虞庆则”与“谨拜表以闻”(《陈情表》)两句中的“表”字含义不同。C.“庆则奉觞上寿”与“若入前为寿”(《鸿门宴》)两句中的“寿”字含义不同。D.“上色不说”与“不亦说乎”(《论语.学而》)两句中的“说”字含义相同。