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陆贾跟随高祖平定天下,当时人们都称他是很有口才的说客,所以伴随在高祖的身边,常常出使各个诸侯国。到高祖时,中原刚刚平定,尉佗也平定了南越,便在那里自立为王。高祖派遣陆贾赐给尉佗金印,任命为南越王。陆生到了南越,尉佗梳着锥子一样的发髻,像簸箕一样伸开两腿坐着,接见陆生。陆生于是游说尉佗道:“您本是中国人,父母、兄弟的坟墓都在真定。现在您背弃本性,抛弃了汉人的衣帽巾带,想要凭借小小的南越和大汉相对抗,成为敌对国家,灾祸将要降临到您的身上了!况且秦朝暴虐无道,诸侯豪杰都纷纷而起,只有汉王首先入关,占据咸阳。项羽违背盟约,自立为西楚霸王,诸侯们都归属于他,可以称得上是强大无比。但是汉王从巴蜀出兵之后,征服天下,平定诸侯,于是杀死项羽,灭掉楚国。五年之间,中原平定。这不是人力所能办到的,而是上天辅佐的结果。现在大汉天子听说您在南越称王,不愿意帮助天下人讨平暴逆,汉朝将相都想带兵来消灭您。但是天子爱惜百姓,想到他们刚刚经历了战争的劳苦乱离,因此才暂且罢兵,派遣我授予你南越王的金印,剖符为信,互通使臣。您理应到郊外远迎,面向北方,俯首称臣。但是您却想以刚刚建立,还没有把人众聚拢起的小小南越,在此倔强。倘若朝廷知道此事,挖掘烧毁您祖先的坟墓,诛灭您的宗族,再派一名偏将带领十万人马来到越地,那么南越人杀死您投降汉朝,就如同翻一下手背那么容易。”尉佗听罢,立刻站起身来,向陆生道歉说:“我在蛮夷中居住得时间长了,所以太失礼了”接着,他又问陆生:“我和萧何、曹参、韩信相比,谁更有德有才呢?”陆生说道:“您似乎比他们强一点。”尉佗又问:“那我和皇帝相比呢?”陆生回答:“皇帝从丰沛起兵,讨伐暴虐的秦朝,扫平强大的楚国,为整个天下的人兴利除害,继承了五帝三皇的宏伟业绩,统治整个中原,而中原的人口以亿来计算,土地方圆万里,处于天下最富饶的地域,人多车众,物产丰富,政令出于一家,这种盛况是从开天辟地以来从未有过的。而现在您的人众不过几十万,而且都是未开化的蛮夷,又居住在这局促狭小的山地海隅之间,只不过如同汉朝的一个郡罢了,您怎么竟同汉朝相比呢?”尉佗大笑说:“我没有从中原起兵,所以在这里称王;假如我身处中原,怎么就比不上汉王!”于是尉佗非常喜欢陆生,留下他和自己饮酒作乐好几个月。尉佗说:“南越人当中没有一个和我谈得来,等你来到这里之后,才使我每天都能听到过去所未曾听到的事情。”陆生拜尉佗为南越王,使他向汉称臣,服从汉的管制约束。陆贾还朝之后,把以上情况向高祖汇报,高祖非常高兴,任命陆贾为太中大夫。(节选自《说苑·奉使》)南越王尉佗是真定人,姓赵。秦国兼并了天下。到秦二世时,南海郡尉任嚣得病将死,把龙川令赵佗召来,于是当即就把文书交给尉佗,让他代行南海尉一职。任嚣死后,赵佗逐渐依法杀死秦

王安石，字介甫，是抚州临川人。（王安石）小时候喜欢读书，而且一次过目就终身不忘。他写文章时下笔如飞，初看似不经心，完成后，看过的人无不叹服他的文章精妙。朋友曾巩把他的文章带给欧阳修看，欧阳修为他传播美名。（王安石）考中进士，被选为上等，出任签书淮南判官。按以前的制度，任职期满允许进献文章要求考试馆阁职务，唯独王安石没有这样做。（王安石)经过两次调动，担任鄞县知县，修筑堤堰，疏浚陂塘，使水陆交通得到方便；把谷借贷给百姓，（百姓秋后）加些利息来偿还，使官仓能够陈谷换新粮，郡县的百姓都认为很方便。（王安石）调任提点江东刑狱，又进京担任度支判官，当时是宋仁宗嘉祜三年(1058年)。熙宁二年(1069年)二月，（王安石）被任命为参知政事。皇上对他说：“人们都不了解你的才能，都以为你只懂得经理学术，不懂得治世之事。”王安石回答说：“经理学术正是用来处理政务的，只是后来很多所谓‘大儒’，大部分都是才能平庸的人，因此世俗才都以为经理学术不能用于治世罢了。”皇上问：“既然这样，那么你拿什么作为最先开始的施政措施呢？”王安石答道：“改变风俗，建立法规，正是现在最急需的了。”皇上认为他说得对。于是开设制置三司条例司，任命他与知枢密院事陈升之一并负责。王安石让他的亲信吕惠卿参与其中事务。而后农田水利、青苗、均输、保甲、免役等变法相继开始实施，号称新法，派遣提举官四十余人，在全国颁布执行新法。王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。到议论变法时，在朝百官都持不能变法的意见，王安石陈述经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。他甚至说“上天不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石罢免了，他大量起用自己门下浮浅而有点小聪明的年轻人。熙宁七年春天，全国干旱很久，饥民流离失所，皇帝忧容满面，上朝时感叹不已，想要全部罢除不好的法度。神宗说：“现在人们怨叹，甚至有人说出对朝廷不恭顺的话来。自亲近大臣到皇后家族，没有不说它是有害的。两宫太后声泪俱下，担忧京城里会发生动乱，认为天旱更加失去了人心。”监安上门郑侠上疏，把所见到的流民扶老携幼的困苦情状，画成图进献神宗，说：“旱灾是由王安石招致来的。罢免王安石，上天一定会下雨。”郑侠又因为这事被放逐到岭南。慈圣、宣仁两位太后痛哭流涕地对神宗说：“王安石扰乱了天下。”过了很久，王安石因为旱灾而引退，等到再次担任宰相，一年多后就被罢免了，直到神宗朝结束也没有再被召回。元祐元年(1086年)，王安石去世，享年六十六岁，朝廷追赠他为太傅。(节选自《宋史·王安石传》)文本二：人们习惯于苟且偷安、得过且过不是一天了，士大夫们多数把不考虑国家大事、附和世俗的见解，向众人献媚讨好当做好事，皇上才要改变这种风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出自己的力量帮助皇上来抵制这股势力，这样一来那么那些人又为什么不大吵大闹呢？盘庚迁都的时候，连老百姓都抱怨啊，并不只是朝廷上的士大夫而已。盘庚没有因为有人怨恨

阅读下面的文字,完成22-24题。较之小说阅读,散文阅读对读者似乎更难。因为散文的选材更为灵活,写法更为宽泛,主题更为隐晦。一些富于灵气的作家,笔下充满想象力和创造力;而一些学养深厚、阅历丰富的作家,为文则含蓄蕴藉、意味深长。因此,阅读散文似乎,往往难以按图索骥。然而,虽说散文宽泛的无边无际,灵活的如,但写作和阅读并非完