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昆明第一中学2023届高中新课标高三第七次高考仿真模拟政治s试卷答案

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14.20世纪20年代前半期,苏联沿袭一战爆发后沙皇政府实行的禁酒政策,但酗酒和自制烧酒现象在全国各地依然盛行。30年代,苏联农民酒类消费量急剧减少,档案文献中也很少提及手工酿酒问题。这一变化的原因是A.农业产量下滑导致原料匮乏B.农业集体化与计划经济逐步建立C.社会转型提升国民法律意识D.经济危机波及苏联影响农民收入

27.(12分)阅读材料,完成下列要求。材料一∵1900年、发少年中国说一文,提出:“造成今日之老大中国者,则中国老之冤业也;制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。”“少年中国”这一文化意象或者类似隐喻得到广泛传播。1908年出版的小说新纪元》,描绘了1999年的中国、称“这个少年新中国,并不是从前老大帝国可比”。1917年,发表《新中华民族主义提出,少年的任“不在保持老大中华之苟延残喘,而在促进少年中华之投胎复活”,呼吁中华少年为“中华民族更生再”而奋斗。——摘编自朱俊瑞、吴秋华《少年中国与青春中华:20世纪初知识分子对中国形象的构等材料二:1925年夏,国民党理论家戴季陶声称:“我们要复兴中国民族,先要复兴中国民族文化的自信力,要有了这一个自信力,才能够辨别是非,才能认清国家和民族的利害,才能够为世界的改造而尽力。”1934年及其后,国民政府所发动的一些全国性运动,一般也多打着“复兴中华民族”的旗号,如:“新生活运动”“本位文化建设运动”、“国民经济建设运动”等。全面抗战爆发后,国民党几乎所有的军政要员,都出版过以“民族复兴”为题的为数众多的宣传著作,涉及抗战建国的政治、经济、文化等方方面面,内容丰富不乏见识且充满爱国热情。——摘编自黄兴涛《民国各政党与中华民族复兴论》(1)根据材料一并结合所学知识,分析“少年中国说”产生的背景。(4分)(2)根据材料二,指出南京国民政府对待传统文化的态度并进行解释。(6分)(3)根据以上两则材料,结合所学知识,概括其共同之处。(2分)

16.环绕西藏拉萨大昭寺的千年八廓街,是由长期生活在那里的藏、汉、回、珞巴、门巴等报多民族共同建立起来的著名的转经道和商业中心。曾感慨地说“千年八廓街,是我们各民族建立起来的八廓街。各民族文化在这里交流交往交融,我们中华民族的大家在这里其乐融融。”如今的千年八廓街已成为一条民族团结的靓丽风景线。守护好这条“风景线”有何重要意义?