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“急救武安”为“言”的宾语,不需要断开;“二十八日”为“留”的时间,不需要断开,排除A。故选C。8.C.“含义不同”错。与《烛之武退秦师》中“晋军函陵,秦军汜南”的“军”字含义是相同的,都是“驻扎”。9.D.“赵孝成王相信奸臣的谗言”错。原文“秦数挑战,廉颇不肯。赵王信秦之间……括为将耳”,秦数次挑战廉颇,廉颇不肯应战。赵王相信秦国的间谍。谗言不是“奸臣的”,而是“秦国间谍的”。故选D。10.A.“礼部……掌管……土地、户籍等职事”错。土地、户籍归属户部掌管。故选A。11.(1)“譬”譬如;状语后置;“将”将领。(2)“意”,料想,估计;“气盛”,指血气旺盛,精力充沛;“集”,聚集;“待”,等待。12.A13.①李诗将山水景物的宏丽美好和轻快欢乐的心情,交融成一个似真似幻的诗境,体现出豪放飘逸的风格。②杜诗将浩瀚壮阔的洞庭景色与诗人心忧天下的博大胸襟,交融成雄浑阔大的诗境,体现出沉郁顿挫的风格。

2.D(因果不当,根据原文厂繁荣的盛唐社会给了他昂扬的精神面貌和建立非凡功业的理想,他用理想主义的眼光去看生活,似乎不世功业睡手可得。但当他去敲仕途大门的时候,呈现在他面前的不仅有盛唐社会的荣,还有它的腐败与黑暗……李白讴歌理想,抒发悲愤:蔑视权贵,追求自由;揭露现实,抨击时政;情绪起伏。充满矛盾。这些都在李白的诗歌中体现出来了,最终形成了浪漫主义的诗风”可知)

牛文化的产生大约始于原始社会时期,发展于奴隶社会时期。在母系氏族的新石器时代,牛已经是人们驯养的主要牲畜。直到父系氏族公社,随着农业、牧业的发展,牛成为社会物质财富的主要标志,与人们的生活密切相关。①,《礼记·曲礼下》记载:“凡祭……天子以牺牛,诸侯以肥牛,大夫以索牛。”在农牧为主的中国古代社会,②。《风俗通义》记载:“牛乃农耕之本,百姓所仰,为用最大,国家之为强弱也。”牛是农业之本,是古代影响国家强盛的重要因素。在风俗、艺术中,牛成为文人墨客歌颂、赞美的对象,牛也被人们视为勤劳、善良等精神