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爷之后磨弱成庄称好把式,C.“渴望报仇雪恨”理解错误,文中蓝三爷并无展现出渴望报仇的行动或语言,D.“以及对动乱年代小人得志的揭露批判理解错误,小说主旨在于赞扬蓝三谷,而非对动荡年代小

4.①小说的情节、人物、场景以及语言描写,蕴藏着许许多多的喜剧因素,(1分)如对“葫芦僧乱判葫芦案”(第四回)等章节的内容进行了否定性的喜剧描写,对“探宝钗黛玉半含酸”(第八回)等章节的内容却进行了肯定性的喜剧描写。(1分)②运用喜剧化的艺术手法创造出喜剧性的审美效果,(1分)通过闹剧、戏谑、讽刺、幽默、滑稽等表现形式或手法,来展开故事情节,塑造典型人物,创造出喜剧性的审美效果。(1分)(意思答对即可,如有其他答案,言之成理的可酌情给分)

(一)语言文字运用I(本题共2小题,7分)阅读下面的文字,完成17~18小题。人生短暂,如①,除了心中崇高的理想信念之外,从生活理想的角度看,寻求诗意的栖居将是每个人②的追求。可以说,人诗意的栖居,是对生命存在的矛盾的终极解决,而诗化的生活则是生命存在的最高形式。魏晋名士超然放达漠视礼法,常聚于山林,纵酒放歌。这样一种新的人生态度和精神气质,就是我们常说的“魏晋风度”。王善之和他的《兰亭集序》就是一个典型的例子。从关于兰亭盛会的文献记载,可以看出此时的山水已经不仅仅是士人生存的背景和心向往之的理想之境,他们借自然山水化解胸中郁结的情怀,或从时序的变迁中感受生命的意蕴,体悟着大自然③的力量。而魏晋末期的陶渊的力量。而魏晋末期的陶渊明则是对魏晋人士自然生存理想的一位彻底的践行者。陶渊明化解理想现实与现实生存的焦虑和痛楚,他辞官归隐,躬耕橡穑,将魏晋以来人文人所追求的内在自然与外在自然合二为一,使魏晋士人、文人所追求的自然生仔理想在南山冲淡宁静的诗意栖居中走向了高峰。