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8.D【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意:鲁王喜欢打猎,田叔经常跟随进入狩猎的苑囿,鲁王总是要他到馆舍中休息,田叔就走出苑囿,常常坐在露天地里等待鲁王。“鲁王好猎”是说鲁王喜好打猎这件事,语意完整,而其后的“相”指“田叔”,作后面句子的主语,故“好猎”后应断开,据此排除BC;“王辄休相就馆舍”中,“休相”的主语是“王”,“就馆舍”的主语应是“相”,如在“休相”与“就馆舍”中间停顿,那么意思就发生了改变,主语就都变成了“王”,与文章内容不符,故排除A。故选D。9.C【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“指称帝王……封号等来指称”错误。“封号”是帝王、君主加封、赐予的称号,不用于帝王的指称。故选C。

青春是最亮眼的底色,而我认为这便是青春最好的模样:明镜高悬在心,奔赴星辰大海! 透窗看世界,借镜明己身 一个房间中有一个窗子和一面镜子,窗户旁写着“看到外面的世界”,镜子旁写着“看到自己”。试问房中之人,究竞是透窗外景,还是借镜子来照自己?若是二者选其 一,必将忽视另外一个重要意义,顾此失彼。所以,二者兼顾,相得益彰,方能打开眼界 明见己身。 只顾“看窗外”,便容易对己“失明”。 《大学》主张“自天子以致庶人,是亦皆以修生之本”,不关注自己,只注重身外的人和物,就犹如 《伤仲永》中只知卖弄才能,却没能关注到自身才华流逝的仲永,最后“泯然众人矣”。亦如六召诸侯们的秦始皇, 心中装着千秋万载的宏图伟业却不能修己治之仁德,致使秦国三世而亡“一夫作难而七庙隳”。只沉迷于外界,连最基本的“修身”都做不到,难免让自己的憧憬与想象沦为没有依靠的空中阁楼。只有打好地基才能撑起万丈高楼。 只顾“照自己”,便容易对外“失智”。坐井观天的故事家喻户晓,人们在笑话井底之蛙的无知时,却没有想到其实我们身边的“井底之蛙”大有人在。子曰:“思而不学则殆”。就在一定程度上展现了只知自思却不从外界学习的局限。人的智慧终是有限,所以想要打开眼界,学习并获得更多知识,见识,必然要“向窗外看看”,在广博的世界中得到更多仅依靠自己难以得到的,不至于落得孤陋寡闻。 “两耳不闻窗外事, 一心地只读圣贤书”,在当今社会早已是行不通,不能看外面的人也免不得被鄙陋的学识与狭窄的见识所束缚。 透窗看世界,开格局;照镜看自己,明己身。镜中照后自知美丑,开眼界后打开格局。我们青年一辈,虽不能无所不知,无所不见却可以“透过窗子”多看看世界,多读读书本,打开自己的眼界,进而拓宽自己的格局。但同时,我们也须秉承一颗自省的心,带

21.下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”,用法相同的一项是(3分)A.见小明出了大门,小强忙催促道:“我们快走吧,要迟到了!”B.刘老师对小明说:“要记住,我们在学校的主要任务是学习。”C.既然我们话不投机,那就没什么好说的了,还是各回各家吧!D.对我们的警告,请不要置若罔闻,要积极配合,而不是逃避。