衡水市第十三中学2022~2023学年高三第一学期质检考试(三)(23-201C)历史试题答案 (更新中)

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衡水市第十三中学2022~2023学年高三第一学期质检考试(三)(23-201C)历史

12.里耶秦简目前整理公布了24枚户籍登记档案的简牍,每枚木牍登记一户家庭,木牍分栏、分项登记每户的资料,如人口的所在地、家庭身份、出生地区、爵位、姓名等信息。秦简的记载()A.提高了地方政府的行政效率B.是政府掌握民力的重要途径C.弱化国家对人民的有效统治D.不利于增加政府的财政收入

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41.阅读下列材料,回答问题。(14分)材料一孔子面对当时“礼崩乐坏”的现实,认为当务之急莫过于想方设法地挽救摇摇欲坠的“礼治”,从这一目的出发,他严厉谴责各种破坏和违反周礼的言行,提出了以“仁”为核心的礼治主张和法律思想。首先,孔子认为“礼”是社会控制的手段,认为人们受礼的约束,就不会有僭越行为,所以说“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫”。只有文化的教学还不够,还得受“礼”的约束,这样统治阶级才不会出乱子,老百姓就得服服帖帖地接受统治。但对于那些危害统治秩序的犯罪行为,特别是被压迫阶级的反抗,孔子是坚决主张镇压的。—摘编自闫希伦、孙志军《先秦儒家治国思想论略》材料二建元元年(公元前140年),汉武帝即位,广招天下贤士,垂询治国之良策,董仲舒以“天人三策”得到汉武帝的赏识。董仲舒认为,只有儒家仁义思想最适合作为思想统一的基准,而《春秋公羊传》最集中地体现了儒家仁义精神,便以《春秋公羊传》为依据阐发儒家仁义及统一之必要。针对时弊,董仲舒向汉武帝献策:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上无以持一统,法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣!”摘编自陈翠芳《试论董仲舒思想对儒学的双重意义》(1)根据材料一,概括孔子治国思想的特点,并结合所学知识分析其思想产生的历史背景。(8分)(2)根据材料二,指出董仲舒的思想,并结合所学知识分析其产生的影响。(6分)

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11.在古代希腊,制陶业一度是氏族内部一项及程度频高、从业人员众多的手工业部门,但随着制陶工艺的技技术性越来越强,学习难度越来越大,大部分氏族成员都感到力不从心,只有少数富有经验的家族才能继续从事陶器生产。这表明()A.氏族内部出现了明显的贫富分化B.陶器的艺术性已超越了实用性C.手工业已成为独立的生产部门D.审美要求的提高促使制陶专业化-1180

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